BD半岛字纸楼曾遍布古代中国城乡各地。这是矗立于成都市区北糠市街的清代字库（亦称字纸楼、惜字塔、惜字楼等）。 （记者 潘静新 摄）

　　在陆川至湛江赤坎的古道旁，曾有一座陆川县乌石镇坡脚村罗氏族人建立的“字纸楼”。

　　敬惜字纸的传统在宋代已经出现。先人对文字的敬畏，最早源于仓颉造字的传说。仓颉为黄帝时代的史官，是文字的创造者，被尊称为“制字先师”。在纸张发明与大量制造之前，人们不会轻易抛弃书写文字的丝帛与竹简。即便宋代印刷术出现，书籍纸张逐渐普及，文人们依旧不会随意处理字纸，甚至把这份对字纸的敬仰与爱惜物化。当时民间遵从“万般皆下品，唯有读书高”“学而优则仕”的古训，认为文字神圣而崇高，写有字的废纸不可随意丢弃践踏，而需专门收集后焚烧成灰，成为字灰，收集起来。每隔一段时间，便开坛祭造字之仓颉，然后将字灰送至大江大海，称为“送字灰”或“送字纸”。古时在乡村建造“字纸楼”是很少见的，但在500年前，陆川县乌石镇坡脚村罗氏族人就在陆川至湛江赤坎的古道旁，建立起一座“字纸楼”。坡脚罗氏祖先，500年前“以客为家”（客家人）从江西吉水迁移至此，以“书香继世，耕读传家”作为族姓发展之根，立族之本。“字纸楼”成为罗氏族人喜爱读书的“活广告”，让川流不息从古道路过的人都知道坡脚村罗氏族人绝不是无文化的愚顽之辈，而是有文化素养的望族。

　　字纸楼建在离坡脚小学200米开外的山坡上（坡脚小学前身是一个名为松林书室的私塾，是当时罗氏族长为了让罗氏嗣孙有良好的学习场所独资而建）。山坡上绿油油的草茂盛如地毯，覆盖满坡，几乎一点泥土也看不见。字纸楼像从草坪中央长出的一根大笋，楼呈四方形，高达三层，通体青砖砌成。楼顶做成四檐滴水式的瓦坑，据说用黄糖和石灰沙作脊。正面圆拱门两边用沙浆砌平，大小似一张对开的红纸，用红珠粉打底做成门前对联，门联字是黑色的凸体。联云:“虽是白丁需惜字，欲登黄甲莫抛书”，彰显了罗氏族人对知识的尊重，及大力倡导读书的浓厚氛围。

　　坡脚村的字纸楼是“书香继世”的象征，当时罗氏有些读书人把字纸楼叫“文昌塔”。据致力于乡贤民俗文化传承的罗本立前辈生前回忆：“我5岁时，有一天阿公带我经过路边的字纸楼，指着它对我说，‘这个叫字纸楼’，是我们的老祖宗建的。用来焚烧有字的纸，用灰来开坛祭祀创字的人，表示要珍惜创字之艰难，要爱惜文字，古人用文字记录，将有用的东西及经验做法传给后人，所以要惜字、爱书、勤读书……’”罗本立谨记爷爷教诲，一生惜字爱文，努力读书，以修桥补路为事业，成长为广西公路行业颇具名望的桥梁工程专家。他一辈子积德行善，同时传承家风，立德树人，自强不息，廉洁自律，言传身教，他的三个儿子都在优良家风的熏陶下，靠读书成才，并成为各部门的业务骨干。

　　坡脚村的罗氏族人用字纸楼当家训，激励后代子孙勤奋读书，把“文章，诗礼传家”的古训作为兴家之本，兴族之本，兴国之本，表达了罗氏长辈对后代的最大期望，期望子孙后代承继家风，努力读书，学会做人，学会求知，掌握科学知识，为国家、为人民作出贡献。

　　“十年树木,百年树人。”正是有了坡脚村罗氏历代先辈大兴教育之风，子孙后代没有辜负祖先建立“字纸楼”时所蕴含的殷殷期望。从族谱记载得知，在科举时代，罗氏家族考取功名的有近250人，获得官衔者70多人，获清皇室沐恩而赏戴蓝翎3人。民国时期，有国学生几十人，多人留学日本等国，其间任县长6人（其中两人不到任），厅长1人，军界团级职务以上5人。

　　革命战争时期，坡脚村罗氏许多热血青年男女，为追求真理，毅然秘密参加革命，跟走，做历史前进的推动者。不论是在学校读书或教书的，或在家务农的，不管家庭富裕还是穷苦的，他们都积极地在各自学习或工作的地方秘密开展各项革命活动。坡脚村还成立了农会，负责人罗子荣曾是陈岸同志的得力助手，后光荣牺牲。坡脚村目前是陆川县爱国主义教育基地，罗子荣烈士纪念碑巍然耸立，见证着这片红色土地的峥嵘岁月。

　　新中国成立后，坡脚村罗氏族人先后担任县处级以上领导干部的有100多人。其中最杰出的是革命家、文学家罗培元，他在1933年参加了党领导的广西陆川劳农会秘密组织，任秘密读书会组长，之后一直积极从事党领导的学生救亡运动和国际反法西斯斗争。新中国成立后，罗培元历任广东省政府办公厅行政处处长、广西军政联合驻穗办事处副主任、广西省委统战部副部长、广西省政府秘书长、广州市委统战部副部长，广州市人民委员会副秘书长、副市长、党组副书记。1952年起，任广州市政协第一、二、三、四届副主席兼秘书长，第六届主席，全国政协第三、四、六届委员。

　　还有众多坡脚村罗氏英才在各行各业大显风采，有博士生、硕士生导师，有知名教育专家、学者，有水利电力专家，有铁道工程专家，有建筑专家，有海洋石油专家，有园林花卉专家，有文学艺术家，还有军事专家……他们都在自己的工作岗位上为祖国和人民作出积极的贡献。

　　自改革开放以来，坡脚村罗氏约有90%的家庭有成员长期在外发展，不少人在省会、大中城市甚至海外置产安居落业，繁衍生息。“日久他乡即故乡”，印证了罗氏祖宗讲的“凡是有水的地方，都能有嗣孙在”的预言。

　　虽然“字纸楼”在20世纪60年代已经损毁不存，但“字纸楼”的丰姿永远是坡脚村罗氏族人的美好回忆。它静静地躺在族谱里，默默地鞭策着子孙紧跟新时代步伐，迈上新征程。正如坡脚罗氏嗣孙罗中所创作的“常为祖国强盛添砖瓦，乐为人民幸福献良谋”格言，被镌刻在北京长城居庸关《中华爱国功德榜》上， 成为罗族人世代传承的读书报国的优良家风。（朱玉英 罗加树）